그러면 여기서 당시 이미 망하고 없어진 백제를 부흥시키기 위해 대규모 함선과 대군을 보내어 백제의 부흥 운동을 지원한 이유를 알아 볼 필요가 있다. 먼저 백제의 왕위 계승 후보인 왕자가 일본에 가 있다가 나라의 위기에 지원병을 데리고 귀국한 부여 풍의 귀국 사례가  처음이 아니라는 사실에 주목할 필요가 있다. 기록에 의하면 이 보다 훨씬 앞서 백제의 아신왕(阿莘王) 때에 전지태자(397년)가 일본에 간 일이 있고, 문주왕의 아우인 곤지(昆支), 무령왕의 아들 사아군(斯我君), 성왕의 둘째 왕자 혜(惠), 위덕왕의 아들 아좌(阿佐), 그리고 마지막으로 의자왕의 아들 부여 풍(631년)이다. 백제는 국가적인 위기 때 마다 왕자들을 왜국에 보낸 것이다. 당시 왜국은 다이카(大和) 정군이 출현하면서 5-6 세기에 걸쳐 고대 국가를 형성해 나가는 과정이었고 우수한 문화와 문물이 절실한 때였다. 따라서 이 시기에 백제는 왜국에 선진 문물을 제공하고 왜국은 군사적 지원을 백제에 제공한 것이다. 부여 풍이 이미 망하고 없는 백제로 귀국할 때 군사 5천으로 귀국 길을 호위하게 했다. 왜군이 대대적인 지원군을 보낸 것은 백제 외교술의 성과라고도 할 수 있다. 일본의 다이카 정권이란 신라 계 정권이고 후에 백제계 정권으로 넘어간 다음 백제와 왜국과의 교류가 더욱 활기를 띠게 된 것이다. 백제의 몰락은 일본 열도에 군사적인 위협으로 다가왔다. 그러자 왜는 백제 기술자들을 동원해 나. 당 연합군의 침략이 예상되는 쓰시마에서 북 큐슈, 세토 내해와 왕도에 이르는 요충에 10여 개의 성을 쌓았다. 또 왕궁을 내륙으로 옮기기도 하였으니 왜가 얼마나 겁먹고 있었는가를 말해 준다. 또 왜는 신라가 왜국에게 구 백제의 연고권을 주장할 것이 두려워 이전에 백제 계열의 천황이 다스리던 나라가 아니라는 이유를 내세우고자 새로운 국호인 일본(日本)을 사용하기에 이르렀다. 백제 멸망 이후 다음은 왜국이 될 것이라는 두려움으로 왜의 대외 정책이 폐쇄적이면서 자위적인 방향으로 전환된 것이다. 이로 인해 왜는 한 동안 국제사회에 나오지 않고 내실을 다지는데 열중했다. 백강구 전투에서 패한 후 새로운 수도가 된 시가 현 오오츠시(大津市)에는 천황을 모신 오미신궁(近江神宮)이 있다. 오미신궁 앞에 있는 일본 최초의 해시계와 물시계를 만든 사람은 백제 인들이다. 백제 유민들은 병법, 의학 등 분야별로 역할을 맡았다. 지금의 국립대학에 해당하는 권학당(勸學堂)을 지은 이들은 왜인들을 가르쳤다. 또 애국은 율령 체제를 확립하고 국가적인 기틀을 다졌다. 백제 멸망 이후에 왜국에 선진 문화가 꽃피게 된 데에는 모두 백제 인들의 공으로 이루어진 것이다. 고대 백제 문화를 보려면 일본 문화를 보아야 한다는 말이 여기에 그 이유가 있었던 것이다.