이제 이토록 소중한 우리의 역사가 제대로 기록되고 제대로 후손들에게 전해지고 있는가를 돌아볼 때다. 우리의 주변이라면 중국과 일본을 빼 놓을 수 없다. 수천 년 동안 대립과 갈등으로 얼룩질 수밖에 없는 두 이웃이 우리 역사를 올바르게 기록할 리 없고 철저히 침략의 도구 또는 침략의 당위성을 내세우는 그들이기에 우리의 역사를 밑둥치부터 잘라내고 닥치는 대로 난도질 했으리라는 것 쯤 새삼스러울 것도 없다. 그들의 비양심적, 야만적 행동은 그들 나름대로의 애국심일 수도 있으나 그들의 장단에 덩달아 춤추면서 난도질당한 우리 역사를 바로 잡기는커녕, 우리 스스로가 더욱 더 난도질을 가하여 후대들에게 가르치고 있는 우리 역사교육의 현장은 양식 있는 사람들의 숨통마저 멎게 할 기막히고 기막힌 일이다. 역사왜곡의 첫 단계가 우리가 잘 아는 ‘삼국사기’와 ‘삼국유사’다. 삼국사기의 저자 김부식은 고려 중기의 유학자로 중화주의와 사대주의를 바탕으로 삼국사기를 기술하면서 북방을 다스리면서 중국을 제압해 오던 고구려를 ‘동북의 동북 모퉁이에 끼어 있으면서 중국의 국경을 침범하여 중국을 한민족의 원수로 만들게 한 적대국’으로 묘사했을 뿐 아니라, 이 후 고구려의 후신 대진국(大震國=渤海)은 아예 역사에서 제외해 버렸다. 신라 귀족의 후손인 김부식은 멸망한 신라를 한국사의 정통 계승 국가로 만들기 위해 발해를 뺀 것이다. 바로 이 김부식이 대륙의 웅대한 우리 역사를 한반도에 국한시킨 반 토막 역사의 주인공이라는 말이다. 환인(桓因)의 환국(桓國3,301년간 다스림), 환웅(桓雄)의 배달국(倍達國1,565)년, 단군(檀君)의 조선(朝鮮 2,096년) 등 칠천년이 넘는 상고사에 대하여는 한 마디의 언급도 없이 삼국시대만을 적은 기록으로는 한국의 대표사서가 될 수 없다는 말이다. 삼국사기와 쌍을 이루는 삼국유사 또한 몇 가지 문제점을 안고 있다. 삼국유사에 의하면, 아버지 환인(桓因)의 허락을 받은 환웅(桓雄)이 백두산으로 내려와 신사(神市)를 열어 세상을 다스렸는데 그 때 곰 한 마리와 호랑이 한 마리가 사람이 되고자 환웅을 찾았고, 백일 시험기간을 무사히 통과한 곰이 여자가 되어 환웅과 혼인하여 아들을 낳았는데, 그 아들이 단군왕검으로서 고조선을 세워 약 1,900년 동안 나라를 다스리다가 신선이 된 것으로 기록하고 있다. 이처럼 삼국유사에서는 환국, 배달국, 고조선의 7,000년에 이르는 상고사를 마치 환인, 환웅, 단군이라는 3대에 걸친 인물사인 것처럼 잘못 기록하고 있다. 또한 배달의 백성으로 귀화하고자 한 두 부족인 웅족(熊族)과 호족(虎族)을 사람 되기를 갈망한 두 마리 동물로 묘사한 것이다. 또한 마흔일곱 분 단군이 다스린 고조선을 단 한명의 단군이 다스린 것으로 오기하였고, 그 단군왕검도 신선이 되었다하여 고조선 전체 역사를 신화 속의 이야기로 만들어 버리고 있다는 점 등이다. 삼국사기와 삼국유사에서는 당시까지 남아있던 사서 중 유교사관과 불교사관에 어긋난 모든 사서가 배제됐다는 점이다. 그 후 고려를 이은 조선의 숭유정책과 조선을 무너뜨린 일제의 식민정책은 이 두 사서를 한국의 대표 사서로 남기게 된다. 이미 명나라에 대한 사대를 기본으로 하는 조선조에서 많은 고대의 사서들을 색출하여 폐기해 온데다가, 일제 강점기에 이르러 한민족의 역사와 문화를 말살하기 위해 20여년에 걸쳐 철저한 색출작업을 벌인 것이다. 그들은 식민지 정책에 이용하기 안성맞춤인 삼국사기와 삼국사기의 일부 내용을 변조하여 널리 보급하기에 이른 것이다.
 바른 역사 인식, 바른 역사 기술, 바른 역사 교육이 그 무엇보다 소중한 우리의 과제가 되어야 할 일이다.