그러나 이런 역사적 사실을 뼈저리게 경험했음에도 불구하고 아직도 매국적 잔재가 남아서 친일 매국행위를 하고 있으니 정말 어리석은 민족이라고 지탄 받아도 변명할 이유가 없어진다. 2018년도에 보수기독교계가 주최한 “3.1절 구국기도회 및 범국민대회” 뒤끝이 소란스러웠다. 동영상을 보아하니 그야말로 목불인견이었다. 보수기독교계의 목사란 사람들이 대거 출동하여 “앞으로 반일은 안 된다. 친일을 통해 한미일 동맹으로 나가야 한다.”고 설파했다. 그것도 3.1절에 말이다. 어디 친일발언 뿐인가? 이들은 하나같이 지금 대한민국이 빨갱이들의 손아귀에 떨어졌다며 문재인 대통령을 끌어내려야 한다는 등 온갖 저주를 퍼부었다. 그런데 왜 이리도 친일을 부르짖고 난리일까? ‘명박. 근혜’가 이 친일 성향이어서? 물론 ‘명박. 근혜’ 정권의 뿌리 깊은 친일 성향이야 익히 알려진 그대로다. 단순히 ‘명박. 근혜’가 풍전등화의 위기에 빠졌으니 그 둘을 구출해내기 위해서? 사실 보수기독교계의 친일행각은 지금보다 일제 강점기에 극을 달했다. 물론 일제하에서 친일을 하지 않은 종교계는 드물었다. 개중 일부는 독립운동에 투신하는 등 민족주의적 활동을 벌인 경우도 없지 않았으나 친일행각의 큰 흐름은 기독교, 천주교, 불교를 구별할 수조차 없이 일반적이었다. 대표적으로 조계종 종무총장의 비행기 헌납 독려, 승려 징병 파견. 가톨릭 주교의 ‘황군무운장구 기도회’ 등 개최이다. 각 종교계는 경쟁적으로 일본의 제국주의 전쟁을 지원하기 위해 국방헌금을 헌납하고 징병을 독려했다. 이들은 어쩔 수 없었던 선택이 아니라 그런 선택을 통해서 자신들의 기득권을 지켜내고 확장시켰다. 심지어 기독교는 우상을 숭배하지 말라는 성서적 가르침에도 불구하고 38년 장로회에서 일본천황의 사당에 신사참배를 하기로 의결했고, 1942년 기독교신문 사설은 “현재 국민으로서 가장 손쉽게 할 수 있는 봉공의 하나는 금속류 공출이다. 당국의 지시를 기다리지 말고 먼저 헌납에 성의를 다하자”며 교회 종 1,540개를 헌납하기까지 했다. 이것도 모자라 1944년 4월15일 기독교 신문은 '거듭 보국기 헌금운동에'라는 사설에서 “비행기 헌금을 만든다고 하면서 교회재산을 팔아 버린 후 목사 퇴직금이나 주택이니 무슨 경비니 이름 지어서 다 제하고 나머지 부스러기만 비행기 헌금을 내놓는 것은 반대한다.”며 “일본국에 모든 재산을 바쳐야 한다.”고 거품을 물 정도였으니 경악할 노릇 아닌가? 이랬던 기독교가 해방이 되자 어떤 태도를 취했던가? 그들은 단 한 번도 자신들의 친일행위를 제대로 반성하지 않았다. 해방이후 기독교는 자신들의 자발적인 친일행각에 대해 “당시에는 어쩔 수 없었다.”, “사랑으로 허물을 감싸줘야 한다.”, “지금은 친일파보다 빨갱이를 잡는 게 더 급하다”며 기독교 장로인 부패한 독재자 이승만과 결탁했다. 그리고 4개월 만에 반민특위를 와해시키면서 친일청산을 매장시키는 반역사적 쿠데타를 저질렀다. 당시 한반도에서 가장 산업화가 이루어지면서 기독교계가 성공적으로 뿌리내린 곳이 황해도, 평안도 지방, 즉 서북지역이었는데 친일청산 과정에서 재산이 몰수되는 등 지주들과 함께 교회가 가장 큰 피해를 입은 부류가 되었다. 이 세력들이 월남하면서 한국전쟁 시기에 서북청년단으로 조직되어 반공을 기치로 내건 극우 백색 테러집단이 된다. 해방 이후에도 이승만 정권에 결탁해 청산을 피해나가고, 이후 군부 독재정권에 이어 명박. 근혜 정권까지 끊임없이 권력과 한 몸이 되어 몸집을 키워왔다. 이제 보수기독교계는 친일에 ‘숭미’를 더하며 남북정상회담과 한반도 평화체제 자체를 반대하며 오로지 미국의 이익에 복속됨으로써만 대한민국이 존재한다는 신념으로 이념대결을 불사하고 있다. 그들이 내건 캐치프레이즈는 “공산주의 개헌반대, 한미동맹 강화, 자유민주 수호, 문재인 퇴진”4가지 주제였다. 기도회에서 그들은 “우리는 일본제국주의와도 싸워서 이겼고, 공산주의와도 싸워서 이겼다. 감히 우리는 건드리면 파멸뿐이다.”라며 자신들의 친일행적을 가리고, 외려 찬양했다.
 결국 이들이 친일을 부르짖는 이유는 자신들의 태생과 존재기반을 지켜내고 기득권을 사수하기 위한 것뿐이다. 친일청산은 그들에겐 자기부정이자 자해일 뿐이다. ‘명박 근혜’에 대한 의리 때문이 아니라 그들은 끊임없이 권력과 한 몸이 되어 기득권을 유지해왔기 때문에 그 기득권을 지켜내기 위해 결사항전 하는 것일 뿐이다. 그들은 지금까지 남북분단과 전쟁위기를 파먹으며 살아왔고, 또 성장해왔다. 그러므로 그 분단과 남북대결이 계속되기를 바랄 뿐이며, 무진장한 위기를 양산해낸 ‘명박. 근혜’ 꽃 시절로 되돌리고 싶을 뿐이다. 반대로 민중들의 삶과 민주주의는 분단체제로 인하여 고통 받고 왜곡되어왔다. 그들이 말하는 위기가 결국 자신들의 탐욕의 위기라는 사실이 드러난다면 그들의 위기감이 깊어질수록 더 과격해질 것이며 그로인해 더 고립될 것이다. 앞으로 보수기독교계가 얼마나 더한 막말과 정신분열적인 행위들로 소식을 전할지 한편으로 안타까우면서도 기대된다.(참조: 2018.03 .3.1절 구국기도회.) 이들은 망국적 행위를 중단하고 그들의 신에게 돌아가서 나라의 평화와 안정을 위해 힘쓸 때다. 대개 이러한 앞잡이들은 피지배 계층과 동질성을 가진 존재이면서도, 그 동질성 때문에 지배자에게 자신의 "충성"을 증명하고 개인의 영달을 이루기 위하여 과잉충성을 바치면서 지배 계층, 기득권 계층보다 보다 오히려 더 잔인하고 가혹해지는 경향이 있다. 그러지 않으면 언제든 배신할 수 있는 존재로 지배자들에게 찍히기 때문이다. 뒷짐을 지고 있는 지배 계층과는 달리 실질적인 탄압을 실행하는 역할을 하며, 배신자로 여겨지기까지 하기 때문에 피 지배 계층에게 극도의 증오를 받는 존재이다. 물론 궁극적인 책임은 앞잡이 역할을 강요하는 지배 계층에게 있지만, 적극적으로 이에 동조한 앞잡이들 역시 도덕적으로 문제가 있으므로 증오의 대상이 된다. 이민족이나 타 집단, 타국인을 억압하는 것은 자기 집단을 위한 일이나 변명의 여지가 있지만, 그보다 동료, 동족을 배반하는 것이므로 더 나쁘다고 생각하는 사람도 많다. 우리는 3.1운동의 기념식도 중요하지만 친일매국노의 실상을 알고 그들의 앞잡이 노릇에서 벗어나는 것이 무엇보다도 필요하다.