춘추전국시대에 위나라 왕의 총애를 받던 미자가(彌子珂)라는 소년이 있었다. 위나라 법에 허가 없이 왕의 수레를 타는 자는 이유 여하를 불문하고 다리를 자르게 되어 있었다. 어느 날 밤 미자가의 어머니가 위독하다는 전갈을 받게 되었다. 급한 나머지 미자가는 왕의 허락을 받았다고 거짓말을 둘러대면서 왕의 수레를 끌고 궁전을 빠져나가 어머니의 병을 간호했다. 나중에야 이 사실을 알게 된 왕이 죄를 묻기는커녕 오히려 기특하게 생각하여 칭찬했다, ‘얼마나 효성이 깊은가, 다리가 잘릴 것도 생각 않고 짐의 수레를 썼으니 말이다.’ 그러던 어느 날 또 왕과 함께 과수원에 간 미자가가 복숭아를 따서 먹어보니 그 맛이 기막히게 좋아서 먹다 말고 그것을 왕에게 바쳤다. 그러자 왕이 기뻐하며 말했다. ‘이렇게 맛있는 것을 다 먹지 않고 내게 주다니 ....’ 그 후 세월이 흘러 어느덧 아름답던 미자가의 용색이 미워지고 뼈마디가 굵어지면서 귀여움이 사라지자 왕의 총애도 식어갔다. 그러던 어느 날 미자가가 사소한 잘못을 저지르게 되었다. 그러자 왕이 꾸짖으며 말했다. ‘저놈은 감히 왕을 속이고 나의 수레를 훔쳐 탄 놈이다. 그리고 먹다 남은 과일을 짐에게 준 불충한 놈이다..’ 사실 미자가의 행동은 변함이 없는데 전에는 칭찬을 듣고 나중에는 죄가 된 것이다. 위나라 왕의 애정이 변했을 뿐이다. 상대에게 애정을 느낄 때 모든 것이 마음에 들어 미운 것도 예뻐 보였는데 애정이 식어지면 아무리 좋은 소리를 해도 그것이 좋게 들리지 않게 된 것이다. 그러므로 상대의 의견을 타진할 때 그 상대가 어떤 마음의 상태인가 파악할 필요가 있다.
 사실 흑인 노예들에게 유럽인들은 주인이 될 수 있는 자격은 그 어디에도 없으면서도 물건을 사고팔듯 주인 행세를 했고 도루묵의 맛은 인진왜란 전이나 후에나 변함이 없었건만 입맛이 변한 왕의 마음에서 그 이름 ‘도루묵’을 얻게 된 것이고, 위나라 미자가 또한 왕의 마음 여하에 따라 곱게도 밉게도 보인 것뿐이다. 인간의 마음, 거기에는 신과 악마의 싸움이 그칠 새 없는 싸움터다. 지킬 박사와 하이드씨는 동일 인물이지만 그의 이중생활을 통해 인간이 가지고 있는 선악의 양면성을 숨김없이 보여준다. 내 마음이면서 내 마음대로 지배할 수 없는 나약한 인간, 선을 원하면서도 선을 행하지 못하고 악을 원하지 않으면서도 악을 향하게 되는 나약한 인간상, 이것이 인간 본래의 모습에 가깝다. 마음이 곧 나의 모든 생각과 행동을 지배하는 주인임을 말해 준다. 주인이나 왕이 되어 마음대로 할 수 있는 것으로 자신에게 주어진 시간을 어떻게 쓰느냐가 그 한 예가 될 수 있다. 보통사람은 시간을 소비하는데 마음을 쓰고, 재주 있는 사람은 시간을 이용하는데 마음을 쓰게 되어 있다. 인생이 시간으로 구성되어 있다는 점에서 시간보다 더 소중한 것은 없다. 무엇보다 소중한 마음을 갈고 닦는 방법으로는 굳센 의지력을 기를 일이고, 이 굳셈이 곧고 바름에 근거해야 할 일이며, 착하고 자비로운 마음을 길러야 할 것이며, 거기다 옹고집 아닌 열린 마음과 일관성을 잃지 않는 집중력을 기르는 일일 것이다. 
 인간은 누구나 주인이거나 왕이 되기를 원하지만 모두가 원하는 대로 될 수는 없다. 하지만 주인이나 왕이 아니더라도 왕과 다름없는 의지와 권능으로 통제해야하고 끝내 이기는 싸움으로 이끌어야 할 할 싸움터가 늘 우리를 기다리고 있다. 그  싸움터는 남들에게 들킬 필요조차 없는 자신의 마음이다.